arkanist

Интервью с Пападжи (Шри Пунджа) - Кто ты?

2009-11-03T02:20:09Z

Харилал Пунджа, которого ученики обычно называют Пападжи, родился в 1910 году в Пенджабе в семье сестры одного из уважаемых индийских святых Свами Рамы Тирты. В возрасте восьми лет он имел первый опыт осознания Истины. Это осознание стало полным после его встречи с его Учителем Шри Раманой Махарши, когда Пундже было тридцать четыре года. С тех пор Пападжи делится познанной им Красотой с окружающим миром: через слово, взгляд, прикосновение, через покой и безмолвие, рождаемые в душах искателей от простого его присутствия.

"Зангляни внутрь себя,
Нет разницы
между тобою самим, Сущностью и Гуру.
Ты всегда свободен.
Не существует ни учителя,
ни ученика,
ни учения."

Пападжи говорит, что все слова только указатели, обозначающие путь к истине. Истина не поддается познанию, она за пределами всякого знания. Она за пределами способности ума к анализу, критическому осмыслению, пониманию.

"В начале всего нет ни единой вещи.

В отправной точке ваша Природа чиста".

Пунджаджи показал тысячам своих последователей, что Истина есть великое Таинство, неотделимое от самой нашей сущности. Он предлагает предать себя мудрости нашего истинного ”я”, осознать что мы сами и есть Истина.

”Вы суть неизменное Сознание, в котором происходит любое действие. Пребывайте всегда в мире. Вы суть вечное Существование, несвязанное, неразделенное. Просто сохраняйте Покой. Все хорошо. Сохраняйте Покой здесь и сейчас. Вы суть Счастье, Мир и Свобода. Не откликайтесь на представления о том, что вас может что-то тревожить. Будьте добры к себе самим.

Откройтесь своему сердцу и просто будьте”.

В сентябре 1997 года Пападжи покинул свое тело. За несколько лет до этого ему задали вопрос, каким будет его духовное завещание, что бы он хотел видеть осуществленным, когда его не будет. Пунджаджи ответил:

"День когда меня не будет, никогда не наступит. Вы можете крутиться как белка в колесе 35 миллионов лет, приходить и уходить; и вы увидите, что я Здесь, в том месте где я всегда был и То есть место моего пребывания. Я никогда никуда не уйду, я не оставляю никакого завещания.

Здесь я или не здесь, не имеет никакого значения. Я не стану никому ничего навязывать Таким образом, у меня нет личных желаний или целей, ничего не нужно исполнять. Мне не нужна ничья помощь, чтобы от моего имени говорить вещи, которые я сам не смог бы сказать в этой жизни!"

Пападжи проводил сатсанги почти ежедневно. Часто во время таких встреч он просил учеников "отправляться домой и поделиться этим со своими друзьями". Таким образом он отправил тысячи, как он сам называл, "посланников". В настоящее время эти посланники, каждый по-своему, передают людям то, что они получили от Мастера Пунджаджи.

Воля Творца в наивысшей чистоте

2009-09-15T08:12:45Z

   Воля Творца в наивысшей чистоте проявляется в заботе прежде всего о личной духовной
трансформации и обнаружении себя в Творце. Другие виды деятельности, в том числе по "улучшению
мира" или созданию-преобразованию чего-либо в целях изменения мира к лучшему, это уже разные
степени омрачения чистого стремления к соединению с Творцом, омрачения зависимостью от
потребности соотноситься в своем жизнетворчестве с другими людьми. Соотноситья - означает
зависеть от реакции других людей в выборе своей деятельности.
   В контексте заботы о личной духовной трансформации возможна любая деятельность, в том
числе и по улучшению мира.
   Проявление заботы о личной духовной трансформации в чистом виде чрезвычайно редки. Один
из таких примеров - Рамана Махарши.

С.Гроф "Трансперсональный взгляд на глобальный кризис"

2009-09-15T05:25:05Z

Трансперсональный взгляд на глобальный кризис и стратегия его смягчения

Глобальный кризис наших дней

Человечество в целом имеет в своем распоряжении колоссальные ресурсы в виде финансовых средств, технологий, рабочей силы мужчин и женщин. Современная наука разработала эффективные средства, способные решать большинство острых проблем сегодняшнего мира - бороться с большинством заболеваний, ликвидировать голод и бедность, снизить объемы промышленных выбросов и заменять разрушительное ископаемое топливо возобновляемыми экологически чистыми источниками энергии. Проблемы, которые стоят перед нами не экономического или технологического характера, их глубинный источник лежит внутри человеческих свойств.

В силу этих свойств гигантские ресурсы были растрачены на абсурдную гонку вооружений, борьбу за власть и на стремление к "неограниченному росту". Они также не позволяют осуществить более правильное распределение богатства среди людей и народов, переориентироваться с экономических и политических проблем на экологические приоритеты, от которых зависит существование жизни на нашей планете.

Дипломатические переговоры, административные и юридические меры, экономические и социальные санкции, военные интервенции и прочие подобные действия были безуспешными; по сути дела, они зачастую создавали больше проблем, чем решали. Теперь становится все более ясно, почему это происходило именно так. Стратегии, использовавшиеся для смягчения кризиса, проистекают из той же идеологии, которая его породила. Результаты анализа свидетельствуют, что нынешний глобальный кризис, прежде всего, является кризисом психодуховным; он отражает уровень эволюции самосознания человека. Таким образом, сложно представить, как он мог бы быть разрешен без радикальной глобальной внутренней трансформации человечества и достижения им более высокой степени зрелости и духовной осознанности.

Задача наполнения человечества совершенно новым набором ценностей и целей может показаться слишком нереалистичной и утопичной, чтобы дать нам реальную надежду. С учетом определяющей роли насилия и алчности в человеческой истории возможность трансформации современного человечества в существа, способные к мирному сосуществованию со своими соседями вне зависимости от их расы, цвета, религиозных или политических убеждений, не говоря уже о сосуществовании с другими видами, бесспорно, не выглядит слишком правдоподобно. Мы стоим перед необходимостью внушить человечеству глубокие этические ценности, чувствительность к потребностям других, добровольное согласие на жизнь без излишеств и острое понимание экологических императивов. На первый взгляд, такая задача выглядит слишком фантастической даже для футуристического фильма.

Однако, хотя ситуация серьезная и критическая, она может быть не так безнадежна как кажется. После более чем полувека интенсивных исследований холотропных состояний сознания, я пришел к выводу, что теоретические концепции и практические подходы, разработанные трансперсональной психологией, наукой, которая пытается интегрировать духовность и новую парадигму западной науки, могли бы помочь смягчить кризис, перед которым мы все стоим. Эти исследования свидетельствуют о том, что радикальная психодуховная трансформация человечества не только возможна, но и уже фактически происходит. Вопрос только в том, будет ли она достаточно быстрой, для того чтобы повернуть вспять нынешнее движение человечества к самоуничтожению.

Современное мировоззрение, миф и взгляды, лежащие в основе глобального кризиса

Старые воззрения, двигавшие вперед Западную технологическую цивилизацию, получили мощную поддержку и обоснование от науки, базировавшейся на Ньютоно-Картезианской парадигме и монистическом материализме. Эти воззрения на мир основаны на метафизическом допущении, что мир представляет собой жестко детерминированную механическую систему, в которой материя первична. Жизнь, сознание, разум рассматривались как случайный побочный продукт материи, практически счастливая случайность, которая произошла на незначительной части безграничного пространства по прошествии миллиардов лет эволюции инертных и химически активных неорганических материалов.

Согласно старым воззрениям, вселенная и природа не имеют направляющей разумной силы или креативного плана развития. Все невероятное многообразие форм, выявленное различными науками - от астрономии до биологии и квантново-релятивистской физики, относилось на счет бессмысленных комбинаций материальных частиц. Неорганические материальные частицы случайно создали неорганические соединения, которые в свою очередь случайно организовались в живые клетки. Вся Дарвиновская эволюция от одноклеточных организмов до человека рассматривалась как движимая случайными генетическими мутациями и естественным отбором. Согласно этим воззрениям, главным механизмом эволюции были выживание сильных и воинствующая стратегия эгоистического гена. Это казалось достаточным объяснением для преследования личных интересов в соревновании с и за счет других - от личной жизни до коллективных экономических, политических и военных устремлений.

Эти постулаты были подкреплены выводами глубинной психологии, разработанной Зигмундом Фрейдом и его последователями, согласно которым все наше поведение заключается в анализе, базирующемся на основных инстинктах. С этой точки зрения любовные чувства - это не что иное, как формирование реакции на нашу врожденную враждебность или десексуализированые интересы наших родителей, этическое поведение основывается на страхе наказания, эстетические интересы - это психологическая защита от мощных анальных импульсов и т.д. Не будь общественных ограничений, пенитенциарных институтов и суперэго, созданного родительскими запретами, - мы бы все погрязли в беспорядочном сексе, убийствах и воровстве. Религиозные верования и духовные интересы любого рода по сути дела относятся к суевериям, легкомыслию, примитивной вере в магию, навязчивым неврозам, возникающим из-за подавления анальных импульсов и неразрешенных комплексов Эдипа или Электры, или в результате серьезной психопатологии.

Наши нынешние научные воззрения обеспечивают прямо или косвенно, поддержку современной этике и стратегии жизни. Западное капиталистическое общество восхваляет личный успех за счет остальных. Представляется совершенно естественным создавать лучшее будущее для близкой тебе группы людей за счет других (например, разбазаривание невозобновляемых запасов природного топлива, выливающееся в загрязнение окружающей среды ради обеспечения высокого уровня жизни для себя, рассматривание убийства невинных граждан в других странах как "побочный эффект" в стремлении к обеспечению собственной безопасности и т.д.). Мы не в состоянии увидеть и оценить крайнюю важность сотрудничества, синергии и мирного сосуществования для выживания планеты. Нам также промывают мозги, внушая, что наше благосостояние прямо пропорционально и зависит от материальных средств - личного дохода и собственности, роста валового национального продукта и т.д.

Есть и другие специфические проблемы, относящиеся к нынешней политической ситуации в США, стране, которая в силу своей огромной экономической и политической мощи является ключевым игроком в глобальном кризисе. Демократические идеалы лелеются и защищаются, прежде всего, американскими либералами. Главенствующей философией этой группы является гуманизм, который, как правило, тесно связан с атеизмом, так как религиозные верования для этой группы представляются наивными и противоречащими здравому смыслу и научным воззрениям. Данный подход не занимается вопросами духовных потребностей, хотя история показывает, что эти потребности представляют собой важные и мощные силы присущие человеческой расе, более мощные, чем секс, который Фрейд считал основным мотивационным фактором психологии . Социальным заботам либералов, их филантропическим усилиям, их пониманию экологических проблем, а также антивоенным выступлениям в их нынешней форме недостает более глубокого идеологического базиса и духовного фундамента. Их можно легко отмести прочь, так как признаки слабости чужды капиталистической ментальности.

Это видимо является основной причиной возрастающей популярности фундаменталистских и неоконформистских групп, представляющих свои идеи уже с использованием религиозной терминологии. Эти группы во многом нарушают основные принципы демократии, однако отвечают на духовные запросы своих последователей. Эти последователи предпочитают не обращать внимания на то, что их лидеры пичкают их бесполезными религиозными догмами и опасными и вводящими в заблуждение нелепостями, которые эксплуатируют их духовные потребности, но фактически не удовлетворяют их. Даже в такой искаженной форме намеки на божественное оказывают чрезвычайно сильное воздействие и могут затмить собой демократические идеалы и элементарную добропорядочность. Религия, призванная объединять (от лат. religare - вновь объединиться), становится разобщающим элементом в мире, не только разделяющим одну конфессию от другой известными нам по истории методами ("Мы христиане, а вы - язычники", "мы католики, а вы - протестанты", "мы мусульмане, а вы - неверные", "мы евреи, а вы - гои"), но также и в специфических для Америки формах ("мы избранные, мы приобщимся к Богу, мы объединимся с Иисусом, а вы останетесь там, где вы есть").

Нам необходимо ви'дение, которое было бы действительно демократичным (т.е., не отождествляющим демократию с насильственным навязыванием ценностей Западного капиталистического общества) и действительно удовлетворяющим духовные потребности человека.

Я глубоко убежден, что решение находится в том, что я уже пытался выразить, - в этом духовном измерении, которое связывает все культуры и фактически все человечество. Если демократия не только стремится к выживанию, но и к успешному распространению и разрешению конфликтов между культурами, то тогда, по моему мнению, она должна вернуться к своим собственным трансцендентальным источникам… Планетарная демократия пока не существует, но наша глобальная цивилизация уже подготавливает для нее место: Эта сама Земля, на которой мы живем, и Небеса над нами. Только при таком сценарии взаимность и общность человеческой расы может быть воссоздана, с уважением и благодарностью за то, что находится за пределами каждого из нас и всех нас в целом. Авторитет мирового демократического порядка попросту не может быть построен на чем-то еще помимо возрожденной власти универсума".

Далее я попытаюсь дать анализ этих воззрений на основе моих наблюдений сделанных за годы исследований холотропных состояний сознания. Это не теоретизирование или результат рассуждений, а мировоззрение и жизненная стратегия, которая спонтанно развивается в людях, которые в процессе освобождения себя от последствий родовой травмы и травмы ранних лет жизни, испытывали глубокие трансперсональные ощущения. Серьезные экспериментальные исследования подобного рода приводят нас к тому, что мы можем назвать "духовным разумом".

Нетрудно понять, что важнейшим необходимым условием для существования является разум в широком смысле - способность учиться, память, мышление и здравый смысл, способность адекватно реагировать на воздействия материального окружения. Последние исследования подчеркивают особую роль "эмоционального разума", способности адекватно реагировать на влияние человеческого окружения, и искусства межличностного общения . Наблюдения, проведенные при исследованиях холотропных состояний, подтверждают извечный основной принцип философии, согласно которому качество нашей жизни, в конечном счете, зависит от того, что можно назвать "духовным разумом". Духовный разум - это способность жить с глубоким философским и метафизическим осознанием реальности и нас самих. Буддийские тексты называют эту духовную мудрость "праджна парамита". В отличие от догм организованной церкви, духовный разум, полученный в процессе экспериментального самоисследования достаточно силен, чтобы выйти над научным мировоззрением материалистической науки. В то же время, он также эффективен как средство противодействия бессмысленным догмам организованных религий.

Результаты современных исследований сознания и трансперсональной психологии

Наблюдения в процессе психоделической терапии, холотропного дыхания, и работы с пациентами, испытывающими состояния духовного кризиса, показали, что склонности человека к насилию и алчность имеют гораздо более глубокие корни, чем предполагают нынешние биологические теории (голая обезьяна, ген эгоизма, триединый мозг) и психологические теории (психоанализ, философия "эго" и близкие к ним школы). Глубокие мотивационные силы, стоящие за этими опасными склонностями, происходят на перинатальном и трансперсональном уровнях психики, уровнях, которые классическая психология не рассматривает Выводы о том, что корни насилия и неутолимой алчности лежат куда глубже, чем академическая психиатрия могла только предположить, и что их размеры в психике человека поистине беспредельны, могли бы кого угодно привести в уныние. Однако в противовес этому было сделано впечатляющее открытие нового терапевтического механизма и трансформативных потенциалов, которые можно использовать в холотропных состояниях на перинатальном и трансперсональном уровнях психики.

За годы исследований я наблюдал глубокое улучшение эмоционального и психосоматического состояния у многих людей, вовлеченных в серьезное экспериментальное самоисследование и путешествие внутрь себя. Некоторые из них медитировали и занимались регулярно духовными практиками, другие проходили психоделические сеансы или участвовали в различных формах экспериментальной психотерапии или самоисследованиях, или в шаманских ритуалах. Я также был свидетелем глубоких позитивных изменений во многих людях, получивших адекватную поддержку во время их спонтанных психодуховных кризисов ("духовные бедствия").

Процесс духового раскрытия и трансформации обычно углублялся и далее в результате трансперсональных переживаний, таких, как отождествление себя с другими людьми, человеческими группами в целом, животными, растениями и даже с неорганическими материалами и природными процессами. В других случаях люди получали сознательный доступ к событиям, происходящим в других странах, культурах и исторических периодах, и даже на уровнях мифологии и архетипичных созданиях коллективного бессознательного. Ощущения космического единства и собственной божественности приводили ко все большему отождествлению с Творением в целом и привносили чувства благоговения, любви, сострадания и внутреннего мира.

То, что началось как психологический опыт бессознательной психики, проводимый в терапевтических целях, автоматически стало философским поиском смысла жизни и духовных открытий. Люди, задействовавшие трансперсональные уровни своей психики, развивали в себе новое понимание существования и благоговения перед всеми формами жизни. Одним из наиболее ошеломляющих последствий различных форм трансперсональных переживаний было спонтанное появление и развитие глубокой обеспокоенности социальными и экологическими проблемами, а также и стремление к вовлеченности в обслуживание интересов общества. Это основывалось на понимании на клеточном уровне, что границы мироздания условны, и каждый из нас тождественен всей системе существования.

Внезапно стало очевидным, что мы не можем ничего поделать с природой без того, чтобы сделать это также и с самим собой. Различия между людьми стали представляться скорее интересными и взаимно обогащающими, нежели несущими угрозу, будь то различия пола, расы, цвета кожи, языка, политических убеждений или религиозных верований. После такой трансформации эти люди (также как американские астронавты, которые увидели Землю из космоса - см. Микки Лэмли: Обратная сторона Луны) развивали в себе глубокое чувство гражданина планеты, а не просто гражданина отдельной страны или члена конкретной расовой, социальной, идеологической, политической или религиозной группы. Становилось очевидно, что подобная трансформация увеличила бы шансы на выживание, если бы она могла произойти в достаточно широком масштабе.

Новое восприятие реальности и новый миф как жизненный ориентир

Образ мироздания в целом, на котором базируется новое восприятие, основывается на философских выводах квантово-релятивистской физики и человеческого фактора. Он подразумевает сознание как фундаментальный аспект существования, равный или возможно главенствующий над материей, а не как случайный или побочный продукт развития материи. Он рассматривает мироздание как продукт высшего творящего разума и растворенного в нем ("anima mundi"). Вместо Ньютоновской сверхмашины, состоящей из отдельных частей (элементарных частиц и объектов), он рассматривает мироздание как единое поле, органическое единство, в котором все осмысленно взаимосвязано.

Новая биология признает, что эволюция видов была движима созидательным разумом и что синергия и взаимодействие между видами было как минимум таким же важным фактором, как и выживание сильнейших по Дарвину. Биосферу и ее обитателей невозможно понять, если брать в расчет только материал, из которого они состоят, без объяснения источника происхождения их форм, содержательных взаимоотношений и эстетических аспектов Творения. Концепции, близкие к резонансу форм и морфогенетических полей Шелдрейка, являются определяющими для понимания функционирования ДНК и генетического кода, а также взаимодействия сознания, памяти и мозга (см. Шелдрейк: "Новая наука Жизни"). Голографическое мышление, разработанное Дэвидом Боумом и Карлом Прайбрэмом, позволило рассмотреть в новом свете отношения между общим и частным (см. "Общее и вытекающий из него порядок"; Прайбрэм: "Языки мозга"). Эрвин Ласло разработал блестящую модель взаимосвязанного мироздания в своей концепции "пси-поля" или "поля акаши" (см. Ласло: "Творящий космос; "Гипотеза о взаимосвязанности", "Наука и поле акаши").
Современные исследования сознания и трансперсональная психология определили болезненную ограниченность и ошибки психоанализа Фрейда в понимании человеческой психики через здоровье и болезни. Они призывают к срочному и радикальному переосмыслению наиболее фундаментальных постулатов классической психологии и психиатрии в следующих областях:
Природа человеческой психики и измерения сознания.
Традиционная академическая психиатрия и психология используют модель, которая ограничивается биологией, постнатальной (послеродовой) биографией, и фрейдовским индивидуальным бессознательным.

Чтобы объяснять все явления, происходящие в холотропных состояниях, мы должны радикально изменить наше представление об измерениях человеческой психики. Помимо послеродового биографического уровня, новая расширенная картография включает две дополнительных области: перинатальную (относящуюся к травме рождения) и трансперсональную (надличностную, охватывающую все виды наследственной, расовой, коллективной, и психогенетической памяти, кармические переживания, и архетипичные движущие силы).

Природа и структура эмоциональных и психосоматических нарушений.

Чтобы объяснять различные расстройства, которые не имеют под собой органической основы ("психогенная психопатология"), традиционная психиатрия использует модель, которая ограничивается изучением послеродовых биографических травм в младенчестве, детстве, и на протяжении последующей жизни. Новое понимание предполагает, что корни таких нарушений уходят гораздо глубже и имеют в своем составе доли, происходящие как из перинатального уровня (травма рождения), так и от трансперсональной области психики (как было определено выше).

Эффективные терапевтические механизмы.

статья целиком: http://nfipi.ru/
http://inductor1.ucoz.ru/publ/5-1-0-159

Шум сознания и Бесстрастность

2009-09-11T05:14:21Z

практики направлены на развитие естественной циркуляции в теле, раскрытию кое-каких центров, способствующих повышению восприятия и достижению внутреннего молчания.

Для этого необходимо упорядочивание и интеграция сознания. Помнишь из КК - "все содержимое тоналя перетащить на сторону разума"?

А какие техники работы именно с сознанием ты используешь?

Задача таких практик - наведение порядка/интеграция сознания, поэтому годится все, что вытаскивает на поверхность эмоционально заряженную информацию - медитации, работа в трансе, со сновидениями, перепросмотр событий. Именно наличие в (под)сознании эмоционально заряженной информации лишает его целостности, а соответственно ясности восприятия и внутренней тишины.

О ясности восприятия и внутренней тишине. Его порождает отсутствие в осознании/(под)сознании четкого, проработанного порядка в иерархии ценностей и соответственно ясности в целеполагании. Ведь наше восприятие/внимание всегда подзадачно: Опять из КК, привожу примерно, по сути - наше восприятие ничем не отличается от восприятия любого живого существа - это всегда поиск "добычи" и оценка степени опасности. Отсутствие порядка в направленности внимания, когда наша бессознательная мартышка цепляется за что попало (вернее за все, что соответствует эмоционально заряженному содержанию в структуре концепта), и порождает шум, замешательство и отсутствие ясности.

Минин В.М. "Кризис сознания" (2008)

2009-09-05T11:15:23Z

Видеозапись тематической встречи с Мининым Виктором Михайловичем в московском клубе друзей доктора Синельникова, состоявшейся 2 ноября 2008 года.

Видеолекция-беседа политолога, политтехнолога, человека, близкого к принимаемым государственным решениям Виктора Михайловича Минина. Глубокий системный анализ происходящих процессов. Системный взгляд на мир и происходящее.

Наличие только материалистической области знания неизбежно приводит человека в ловушку материального мира. Всю энергию своего духовного потенциала он тратит только на цели материального мира. Это сопровождается десакрализацией и рационализацией материальной жизни. Человек теряет свой путь и чувственное восприятие мира, становится биороботом, легко управляется с помощью манипулятивных технологий. Идет «затемнение души», неудачи, болезни, смерть. Виктор Михайлович умеет быстро и эффективно останавливать этот процесс самоуничтожения и запускать новый процесс «просветления души», направленный на увеличение своего духовного потенциала и резкого снижения уровня страдания.
Минин Виктор Михайлович - представитель новой волны гармонизаторов – универсалов.

Последние 10 лет посвятил глубокому теоретическому и практическому изучению законов развития сознания и технологий его изменения. Прошел обучение в нескольких школах разных стран, культур и религий. Успешность и эффективность его деятельности базируется на гармоничном уникальном сочетании трех областей знания, трех разных типах восприятия мира, и как следствие, на трех совершенно разных типах технологий разрешения противоречий и проблем самого различного вида и уровня от личных до глобальных.

Первая область знаний. Материалистическое восприятие мира с помощью логики и рационализма. Это вся современная классическая мировая наука. Здесь Виктор Михайлович позиционирует себя как ученый- практик, кандидат наук. Специализировался в области социальной психологии (технологии управления массовым сознанием). Работает в режиме личного консультирования с представителями самых различных социальных слоев от президентов и лидеров бизнеса до самых простых людей. Владеет всеми основными психотехниками.

Вторая область знаний. Трансцендентное. Метафизика.
Знания о тонкоэнергитическом устройстве внутреннего и внешнего мира человека. Техники управления этими энергиями. Прошел обучение у ведущих специалистов России и за рубежом (Турция, Иран, Монголия, Индия, Африка).

Третья область знаний. Универсальные знания об устройстве Вселенной. Надрелигиозный уровень развития сознания.
Виктор Михайлович достиг его личным последовательным прохождением духовного пути развития через разные религии: атеизм, христианское православие, ислам (суннитский, шиитский), иудаизм, буддизм, тенгрианство, древнеславянская Вера. Страны: Россия, Украина, Турция, Иран…

Это новая область знания – Метапсихология. Она позволяет построить самое главное - свое личное миропонимание, совпадающее с мироустройством Творца. А также войти в состояние сотворчества с высшими силами без противоречий, гармонично взаимодействовать со всеми видами сознания, религиями, культурами, идеологиями, найти свое предназначение и осознанно его выполнять, сохраняя эффективность в материальном и тонком мирах. Это позволяет до минимума снизить цену своего развития, жить счастливо и весело, выполняя свое предназначение вместе со своей половиной.

Тезисно:
"Россия Жива"
"Кризис - это всего лишь новые возможности"
"Только знания освобождают от страдания и помогают жить счастливо и весело"
"Страдание дело добровольное"
"В силу знания мы работаем на себя, в силу незнания на того кто больше знает"

Практическое применение знаний на Украине:
Консультировал президента Кучму, губернатора Днепропетровской области;
Работал главой администрации президента Республики Крым и руководил аппаратом правительства (удалось повлиять на развития событий и уйти от негативного сценария в Крыму по типу Приднестровья и Абхазии).
Минин – влиятельный представитель деловой и научной мысли России.
• Среди организаций, получающих его рекомендации по вопросам организационных преобразований для подготовки к будущим переменам, такие крупные клиенты как: Таможня России, Рособоронзаказ, Лига оборонных предприятий России, Высшая школа экономики, Союз малых и средних предприятий России «Деловая Россия», Посольство Ирана, Сбербанк, главы городов Рязань, Казань и др.
• Является автором инновационных семинаров для студентов, преподавателей, психологов, представителей бизнеса, политики, госструктур России, Молдавии, Казахстана, Осетии, Абхазии, Турции, Ирана, Гвинеи, Германии.
• Известен как автор «пророческих» статей посвященных анализу и прогнозу в области политики, экономики и социальных процессов.
• Как практик занимал высокие посты в крупных бизнес-структурах, администрации президента и правительства России.

Продолжительность: 05:36:54
Формат: AVI
Дополнительные характеристики:
Видео: 1161 Кбит/с, 720x576, DivX 6
Аудио: 320 Кбит/с, 48 кГц, MP3 (2 канала)

Взять у меня или Скачать:
Ссылка на торрент
Скачать 1 часть видео
Скачать 2 часть видео
"Мировой финансовый кризис - кризис сознания" - часть 1 (1,27 Гб)
Letitbit.net | Ifolder.ru
"Мировой финансовый кризис - кризис сознания" - часть 2 (1,52 Гб)
Letitbit.net | Ifolder.ru

Назад к ИСТОЧНИКУ

2009-08-24T10:35:21Z

Куда ведет жизнь? - Жизнь ведет к совершенству. ...ДУХ - это чистая любовь, материя - это искажение. Но человеческие существа наделены способностью распознавать, поэтому человек движется от этих искажений к совершенной любви или чистой любви. В этом и состоит суть всей садны - практик, медитаций. Какова их цель - это движение от искажений в творении - к чистоте, или к своему источнику, назад к Источнику.

Шри Шри Рави Шанкар "Грех и Дух. Шесть искажений любви"

Вот и вся суть Учения - духовная трансформация. После таких слов, да перейти бы к описанию и призывам начинать практики прямого пути Реализации, но нет - рассуждения, размышления, описания, бла-бла-бла.... Похоже, что кроме самонаблюдения по большому счёту традиционному адвайтисту по технологии Реализации предложить больше нечего...

Погоня за "сыром из четвертого туннеля"

2009-08-06T18:16:58Z

          Из Англии приехал сын погостить.
          С сочувствием приходится наблюдать как неосознаваемое стремление получать признание собственной значимости от других людей трансформируется в увлечение музыкой, модой ...
          У "взрослых" дяденек эти увлечения затем трансформируются в стремление к власти, статусу, дорогим или редким вещам, коллекционированию денег, телок, тачек ...
           Когда же истинная глубинная потребность остается неудовлетворенной, что ведь вполне естественно, наступает время депрессий и неврозов-психозов.
           Грустно наблюдать за развитием анамнеза на примере собственного чада :(

Документальный фильм "В чем смысл нашей жизни"

2009-08-03T05:00:11Z

Загрузил на RuTube.ru документальный фильм: «В чем смысл нашей жизни?» (10.07.2009г.)

Выпущено творческим объединением «Параклит»
Год выпуска: 2009
Жанр: Документально-игровой
Режиссер: Игорь Погасий
Актер: Владимир Зражевский
Продолжительность: 1час; 19мин.

http://www.paraklit.ru/video/HTML_Raznoe/O_smisle_zhizni.htm

В чем смысл жизни 2

2009-08-02T21:30:12Z

О "свободе" воли

2009-06-30T09:24:33Z

Можно ли говорить о том, что поток воды (или любой другой поток) выбирАет русло, в которое течёт? И даёт ли ему свободу выбора незнАние предлежащего русла? Очевидно нет! Но тоже самое и с человеком! Как логика выбора потока - куда тЕчь - предопределена углублением, так и логика поведения человека предопределена абсолютно - двигаться в направлении туда, где для него лУчше! И что предстАвится лучшим - туда и двигаемся! Вот и получается, что судьба абсолЮтно предопределена внешними обстоятельствами, создающими условия для якобы "вЫбора" ~~куда~~ ~~течь~~ где лучше!
:) :) :) :) :) :) :) :)

Свобода

2009-06-22T09:57:54Z

Свобода - это не то, что он имеет, а то, что он есть.

Смысл жизни

2009-06-19T12:07:25Z

*** Идти на Небо по ступеням добрых дел – / Вот жизни смысл и наш земной удел. (Елизавета Резникова)

*** На небо не поднимешься седьмое,/ В себе не победив начало злое. (Елизавета Резникова)

Пирамида Маслоу как иерархия качества защищенности организма

2009-06-10T15:54:03Z

Обобщая в своем сознании опыт наблюдения жизни родилась смешная по своей простоте и гениальности :))) мысль о фундаментальном ведущем мотиве в жизни и развитии организма.

Ведущая мотивация к движению по уровням пирамиды потребностей и по уровням развития совпадает - она состоит в повышение качества защищенности. Таким образом, эта мотивация является фундаментальной в жизни и развитии организма.

Причем на нижних уровнях развития стремление к защищенности часто не совпадает с достижением реальной защищенности, а является поиском чувства/самоощущения защищенности, связанного с реализацией тех или иных желаний, на которые "прикололся", т.е. получил якорь на состояние. Выражение "Как приколешься - так и потащишься!" очень верно отражает весь "рок-н-рол" жизни организмов-носителей психики:)

Чем выше уровень развития человека - тем более адекватно его стремление к защищенности. То есть по сути пирамида потребностей Маслоу на каждом новом уровне развития реализуется по-новому - в соответсвии с выросшим уровнем качества защищенности.

Герман Гессе в "Сиддхарте" на мой взгляд очень хорошо метафорично выразил качество защищенности, соответсвующее самым высоким уровням развития - обретение способности "молиться, поститься и ждать".
Что это значит в моей интерпретации:

"Молиться" - сохранять осознавание себя как реализованное духовное существо.
"Поститься" - реализованное состояние минимальной зависимости от материального обеспечения жизни физического тела.
"Ждать" - быть абсолютно независимым от получения намереваемого результата, не иметь и тени беспокойства о нём. В счет идет только научение, накопление Знания. Поражение невозможно в принципе - имеет значение только обратная связь!

Таким образом, пирамида Маслоу является отображением движения по иерархии качества защищенности организма, при котором ведущим является стремление к переживанию, самоощущению себя в этом состоянии. Происходит восхождение от нижнего уровня абсолютной НЕзащищенности (удовлетворение физиологических потребностей в младенчестве находится в полной зависимости от благосклонности других) к высочайшему уровню абсолютной ЗАщищенности (трансперсональный уровень, выход в перевернутую часть пирамиды, на котором осознание себя в Духе в пределе дает полное освобождение от зависимостей в физическом мире).

Человек, который определился...:)

2009-06-08T09:31:27Z

Приятно видеть определившегося человека....
и потому это наверное - что и моей душе это созвучно :)

"Реальное действие" - Бодхисатва в метро :)

2009-06-01T21:04:19Z

"Сложность" человека :)

2009-04-18T14:32:50Z

Пунктик из системы ПРЕДставлений:

Всё богатство переживаний (ментальных/эмоциональных пережёвываний) людей

в сухом остатке сводится либо к состоянию защиты, либо к состоянию научения.

Самым сильным переживанием из состояния защиты является психоз,

а из состояния научения - эйфория счастья и единения с миром. :)))

Правда написана на наших лицах

2009-04-14T06:05:54Z

Сериал "Теория лжи_LieToMe"
http://lie2me.ru/index/0-5

В консультанты фильма привлекли Пола Экмана. Экман приезжал в Совкуасию в середине 70-х и в 90-х прошлого века. Именно Экман в свой первый приезд оставил Александру Эткинду экземпляр Steps to an Ecology of Mind, о чем Эткинд пишет в своем предисловии к Экологии разума, 2000. Вероятно, это был первый экземпляр Steps, проникший в родимую сторонку. В "ленинке", кстати, Steps нет до сих пор.

Совкуасия Экмана потрясла. Он сказал, что изучал вранье всю жизнь, однако и представить себе не мог такого, чтобы врали все поголовно, беспрерывно, а главное -- почти всегда во вред себе.

Взято с http://double-bind.livejournal.com/44202.html

А.Вовк: О психотерапии и психологическом консультировании ч.2

2009-04-06T23:03:09Z

Один из героев 1-го тома книги В.Лебедько "Хроника российской саньясы" д-р философии в области психологии профессор Алексей Игоревич Вовк в гостях у Ст-Петербургского "ИНК-клуба" (приверженцев И.Н.Калинаускаса) отвечает на вопросы о психотерапии и психологическом консультировании в контексте т.н."духовного пути развития" 2002 год

А.Вовк: О психотерапии и психологическом консультировании ч.1

2009-04-06T23:03:07Z

Один из героев 1-го тома книги В.Лебедько "Хроника российской саньясы" д-р философии в области психологии профессор Алексей Игоревич Вовк в гостях у Ст-Петербургского "ИНК-клуба" приверженцев И.Калинаускаса отвечает на вопросы о психотерапии и психологическом консультировании в контексте т.н."духовного пути развития" 2002 год

А.Вовк: О психотерапии и психологическом консультировании

2009-04-06T10:03:22Z

Один из героев 1-го тома книги В.Лебедько "Хроника российской саньясы" д-р философии в области психологии профессор Алексей Игоревич Вовк в гостях у Ст-Петербургского "ИНК-клуба" приверженцев И.Калинаускаса отвечает на вопросы о психотерапии и психологическом консультировании в контексте т.н."духовного пути развития" 2002 год

Душа - дом для Духа

2009-04-02T18:06:52Z

Практика построения Души - дома для Духа.

По большому счету Душа состоит из списка верований.
Чтобы понять насколько полезно их осознавать
достаточно взять бумагу и ручку и хотя бы 5 минут
поработать над составлением этого списка перед тем
как читать дальше.

Даже если Ваша Душа сейчас больше похожа на склад, чем
на дом, начинать всёравно нужно с инвентаризации этого
склада. Кстати, чем отличается склад от свалки? Конечно,
порядком. И еще тем, что на свалке много мусора, а на
складе же его значительно меньше :).

Дом отличается от склада высшей степенью упорядоченности.
В нём всё продумано и взаимосвязано. В нём нет неясностей,
особенно, когда строил его САМ.
Наш императив: "Построй свою Душу САМ - дом для
своего Духа и продолжай работать над этим домом, пока не
станешь абсолютно счастливым."

Ниже мы поместили список наших верований-аксиом, от
которых мы отталкиваемся в описании мира. Этот список мы
приводим здесь не для того, чтобы навязать его Вам, а для
того, чтобы привести пример такого списка и, заодно,
познакомиться.

• Бог - создатель мира. Человека, земли, природы.

• Дух человеческий - часть Бога.

• Душа - дом для Духа. Сделать этот дом добротным,
красивым, уютным - одна из наших главных задач.

• Тело - дом для Души. Тело создано Богом и оно
совершенно. Но если загрязнять тело и держать в
не предназначенных для него условиях, оно умирает.
Умирает, оставляя Душу без дома. Что происходит с Душой
дальше, мы не знаем. Возможно, душа находит себе новый дом.

• Внимание - главная способность Души. Способность
направлять энергию на любой объект. В том числе и на Дух.

• Земля и природа - дом человеческий, созданный Богом.
Человек может делать с этим домом всё, что захочет. Сейчас
этот дом в запустении и растаскивается по брёвнышку.

• ББ (то же, что и дьявол, бесы, чужеродный разум,
большая блядь потреблятства) - сила, питающаяся Вниманием
и мешающая человеку стать эффективным, осознать своё
предназначение, быть счастливым.

• ББ может жить только в неустроенной Душе. Такая Душа
похожа больше на свалку или, в лучшем случае, на склад, чем
на дом. К сожалению, в современной цивилизации, людей,
построивших хороший дом для Духа, очень мало.

• Цивилизация - сообщество людей, объединенное общими
образами-верованиями.

• В основе существующей цивилизации лежат такие
верования: человек несовершенен, человек здесь ненадолго,
он - гость на планете, жизнь тяжела, смерть избавит от
страданий. Все эти верования ведут цивилизацию к смерти.
Если внимательно изучить тенденции экономики, экологии и
политики, станет ясно, что цивилизация собирается умереть.

• Смерть существующей цивилизации - естественный
процесс, который невозможно повернуть. Так же невозможно
повернуть другой естественный процесс - зарождение и
становление Новой Цивилизации.

Эти наши верования - это только аксиомы, которые ведут
Цивилизацию к жизни, уменьшению уязвимости, бессмертию.
С этого места аксиомы плавно переходят в теоремы
(детализирование списка верований), которые касаются
выстраивания Души - дома для Духа,
здоровья и поддержания тела в рабочем состоянии, а также
вариантов становления Новой Цивилизации.

Из материалов "бессмертных йогов" c-b-y.ru

впечатления от фильма

2009-03-30T20:40:26Z

Посмотрели мистический триллер сегодня - "Номер 23" с Джимом Керри.
Хорошенькая альтернатива в фильме рассматривается - или чувствовать
себя жертвой обстоятельств (и соответственно страдать от результатов)
или делать собственные выборы и решения и получать радость как от игры
полученным результатам и/или сделанным открытиям.

Порадовала идея о том, что быть творцом своей жизни гораздо
интересней, чем быть жертвой :)))

критерии для принятия решений

2009-03-30T08:39:13Z

Мы восхищаемся творцом и рады тому, что он дал нам возможность
творить и влиять на Мир.

Прежде, чем принять какое-либо решение, мы стараемся
представить себе мысль Бога-творца и задаём себе вопросы:

• Понравилось ли бы ему наше решение?
• Какое решение бы ему понравилось?
• Что мы можем сделать, чтобы порадовать его?
• Для чего он создал всё это и нас?
• Какова была его изначальная мысль, и не исказили ли мы
её себе в ущерб?

Эти вопросы являются критерием для принятия решений.

---------------------------------
из "бессмертных йогов" c-b-y.ru

Осознанность - количественный показатель Души

2009-03-30T08:30:55Z

Осознанность - количественный показатель Души. Степень
осознанности=качество-прочность-красота Души.

• Осознанность периодически повышается и понижается
под воздействием естественных циклических изменений,
повышения и понижения энергии в организме.
• Повышение осознанности сопровождается уменьшением
боли, и наоборот, понижение осознанности усиливает боль.
Это дает возможность почувствовать привычную боль и
избавиться от нее.
• Все решения необходимо принимать на пике осознанности
и неуклонно им следовать. Любое решение можно и нужно
пересматривать, но только на пике осознанности.
• Пик осознанности проявляется в том, что человек в этот
момент хорошо понимает, откуда и куда он движется, видит
промежуточные этапы, осознаёт препятствия и пути их
преодоления.
• Повышение осознанности (а это то же самое, что
строительство души) - важнейшее дело для человека и
единственный путь к счастью.

--------------------------------------
из "бессмертных йогов" c-b-y.ru

О Пути с Сердцем

2009-03-21T06:26:49Z

"Воины знают, что для каждого человека существует миллион возможных путей. Воины
оценивают эти пути и ищут среди них путь с сердцем.
Воин знает, что путь без сердца заставит его проклясть свою жизнь и будет
ослаблять его до тех пор, пока он будет по нему следовать. Воин должен оставить
этот путь и выбрать путь с сердцем.
Воины следуют только по пути с сердцем. Этот путь делает их путешествие
радостным. Пока воин следует по пути с сердцем, он неразделим с этим путём. Путь
с сердцем делает воина сильным. Воин выбирает путь с сердцем, чтобы сохранить
всё лучшее в себе. Когда он смотрит, он радуется и смеётся; когда он видит, он
знает. Вещи, которые воин выбирает, чтобы сделать свои щиты,- это частицы пути с
сердцем."

Тропа без сердца никогда не бывает радостной. Нужно тяжело работать даже для
того, чтобы ступить на нее. С другой стороны, тропа с сердцем легка. Тебе не
приходится работать, чтобы любить ее.

Но человек, который только проходит по путям жизни, является всем. Сегодня я не
воин, и не диаблеро. Для меня есть только прохождение по путям, которые могут
иметь сердце. Там я путешествую, и единственной стоящей задачей для меня
является пройти их полную длину. Я там путешествую, глядя, глядя, бездыханно. Он
сделал паузу. Его лицо отражало любопытные...

В своей повседневной жизни воин выбирает себе дорогу с сердцем. Именно
последовательный выбор пути с сердцем делает воина отличным от среднего
человека. Он знает, что путь имеет сердце, когда он един с этим путем, когда он
переживает огромное спокойствие и удовольствие, идя по нему. Вещи, которые воин
отбирает, чтобы сделать свои щиты, - это частицы пути с сердцем.

Но ты сказал, что я не воин, поэтому, как же я могу выбрать путь с сердцем? -
Это твоя поворотная точка. Можно сказать, что раньше тебе не было действительной
необходимости жить, как воин. Теперь иначе, теперь ты должен окружить себя
предметами пути с сердцем и должен отказаться от остального, или же ты погибнешь
при следующей встрече.

Я знал то, что имел в виду дон Хуан, когда говорил о частицах "пути с сердцем",
которые были щитами. Было что-то, что я хотел сделать в своей жизни, что-то
очень поглощающее и интригующее, что-то, что наполняло меня огромным
спокойствием и удовольствием. Я знал, что...